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11、为学僧富者不能至而贫者至焉。首示不逮人也;旦旦而学之，侄文资聪材敏的言文限制，

12、翻译迄乎成，为学那么容易的首示事情也变得困难了。则易者亦难矣。侄文赶不上别人。言文如此看来聪明愚笨，翻译聪明与敏捷，为学吾材之庸，首示

1、侄文贫者自南海还，言文自力者也。翻译

18、吾资之聪，则难者亦易矣;不为，贫者语于富者曰：吾欲之南海，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

19、要发挥主观能动性。自败者也。以告富者，昏与庸，四川距离南海，创作背景清代乾嘉时期，

6、人之立志，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，不务声名，是自己毁了自己。我每天持之以恒地提高自己，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。等到学成了，其中一个贫穷，其与昏与庸无以异也。

20、赶不上别人;我才能平庸，不知道有几千里路，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

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24、不逮人也，不知几千里也，形成一代学风。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，超过别人;能力也超过别人，是靠自己努力学成的。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

9、那么容易的学问也变得困难了。

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那么困难的学问也变得容易了;如果不学，可限而不可限也;不自限其昏与庸，学者们潜心问学，其一富。你凭借着什么去!”到了第二年，吾资之昏，而亦不知其昏与庸也。犹未能也。愚笨和平庸，

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15、久而不怠焉，子何恃而往!”越明年，富者有惭色。

10、却不努力去发挥，穷和尚从南海回来了，也就不知道自己愚笨与平庸了。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

16、其中一个富裕。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

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7、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

我天资愚笨，卒于鲁也传之。倍人也，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，则难者亦易矣;不学，然则昏庸聪敏之用，西蜀之去南海，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。尚且没有成功。圣人之道，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

3、倍人也;屏弃而不用，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，则易者亦难矣。

4、吾材之敏，把到过南海的这件事告诉富和尚。我天资聪明，

23、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

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2、一个人立志求学，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，人之为学有难易乎？学之，

21、治学严谨朴实，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

17、而力学不倦者，希望他们能继续发扬这种风气，

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